紐約下東城移民公寓博物館 (Fletcher6@wiki, CC BY 3.0)
作者：鄭邦彥（國立故宮博物院登錄保存處副研究員）
今（2019）年國際博物館日（International Museum Day，簡稱2019 IMD）以「博物館作為文化樞紐：傳統的未來」（Museums as Cultural Hubs: the Future of Tradition）為主題，重新定義了博物館的未來及其轉型。轉型在於：作為社會核心機構的博物館，一旦如同心臟般成為文化樞紐，如何以嶄新的手法，持續彰顯典藏品及其背後的歷史與資產，藉此創造對未來世代有意義的傳統，同時提昇與來自全球、漸趨多元的當代觀眾之關連性，實為無法迴避的挑戰。[1]
不同類型博物館作為文化樞紐的機會及其所帶來的效益，各有差異，其中，以「博物館群」最具代表性，而畢爾包古根漢美術館（Guggenheim Museum Bilbao）或為代表。然而，畢爾包效應（the Bilbao effect）是一種成功經營「博物館品牌」下的外溢效果。若以2019 IMD主題檢視，或是可行的模式，但非典範；相較之下，英國「利物浦博物館群」（National Museums of Liverpool）或美國紐約「東城移民公寓博物館」（Lower East Side Tenement Museum），試圖站在作為文化樞紐的自我定位和高度上，結合在地社群，回到各自獨有的地方文化特色與歷史資產裡，以博物館作為支點，創造了「不為過去及其問題所困」的機會與效益。
小議之一
2003年，英國利物浦博物館群先後整併了旗下的八個博物館，為曾經是英國最貧困的城市之一的利物浦，帶來了城市更新的機會與效益，其中，以國際奴役博物館（International Slavery Museum）最具指標性。該館於2007年「奴隸交易與廢止奴役國際紀念日」（International Day for the Remembrance of the Slave Trade and its Abolition，每年8月23日）開幕，以創新的策展與詮釋，為來自全球的觀眾，將利物浦城市的歷史與大西洋奴隸販運、當代奴役與族群等社會議題，帶來新的視野，亦是對我們共享的歷史記憶、文明與普世價值的反省。
18世紀的利物浦，在跨大西洋奴隸貿易（Transatlantic Slave Trade）網絡中，扮演舉足輕重的角色，曾是當時最大的奴隸轉運港口之一，進出販運船隻多達五千艘，占英國奴隸貿易的一半以上，約150萬非洲人在此淪為奴隸。19世紀上半葉，該貿易活動仍是城市主要的經濟來源，第一次世界大戰後開始衰退。
90年代，利物浦在奴隸販運所扮演的角色不曾被揭露，亦未受到官方正視（包括不曾出現在博物館策展主題裡）。默西塞德海事博物館（Merseyside Maritime Museum）也是利物浦博物館群之一，1986年開館時，將奴隸販運的港口歷史，僅以全球貿易的普遍性脈絡，輕描淡寫，簡要帶過。直到1994年，新推出「跨大西洋奴隸：違反人性尊嚴」（Transatlantic Slave: Against Human Dignity）特展，才首次揭露這段隱微不堪的城市歷史；2006年因應國際奴隸博物館開幕而撤展。此時，奴隸博物館的策展主軸，不再是過往跨大西洋的奴隸歷史，轉向當代奴役與族群等更為棘手的人權與社會議題，重新自我定義為「社會運動倡議與實踐的人權博物館」，作為整個博物館群的精神指標，共同面對利物浦這座城市的矛盾與榮耀，不為過去所困，提供解套的可能，不再迴避。
小議之二
來自世界各地的移民初至美國，入境後多半在紐約下東區（Lower East Side，位為曼哈頓東南部的一片街區）落腳；19世紀末到20世紀中期，下東區成為美國移民最為密集的區域之一，曾聚集愛爾蘭裔、波多黎各裔、猶太裔、德裔、華裔等不同族裔的社會底層勞工。至今仍保有紐約最早的移民公寓，是美國作為文化熔爐的縮影之一。譬如在下東區果園街97號（97 Orchard Street）一棟四層樓的老舊公寓裡，在1863至1935年間，初估曾有來自廿多個國家、約七千多的移民先後暫居。1988年，盧德．亞伯蘭（Ruth Abram）與阿妮塔．傑克布森（Anita Jacobson）買下這棟公寓，創建了下東區移民公寓博物館，十年後，被列為紐約國家歷史遺址（National Historic Site, New York）。
移民博物館的建築主體，整棟已被保留，一樓作為博物館賣場，二樓以上只有定時導覽時才對外開放，導覽時間為90分鐘或1小時不等，導覽主題稍有不同，不過都是以當時居住在這棟建築裡的移民故事和歷史為主軸。2012年秋天，筆者參加了「來自愛爾蘭的外人」（Irish Outsiders）主題導覽，進入博物館建物，迎接我們的是嚴重晃動的樓梯，以及一股令人感到不舒服的老房子霉味。負責導覽的教育人員要我們由此感受這個空間裡，曾經流轉過的人、事、物。例如老房子貼了多少層壁紙，即暗示了有幾個不同世代的人群暫居於此，當時雖沒有錢重新粉刷、裝飾自己的新家，仍希望還是有一個家的氛圍，先以廉價壁紙（館方表示：有些牆上壁紙已多達廿二層）克難將就。穿梭於此空間的同時，我們聽了幾首略微感傷的移民歌曲，隨著導覽結束，提供訪客另個認識並體驗移民故事的管道，同時觸動更多「我們都是外來者」的情感同理與跨越時空的共鳴。
亞伯蘭女士在近期採訪指出：博物館創建的願景，是讓「（參訪的）美國人回家，在此與這群移民先驅相遇，協助他們意識到今日紐約這個街區移民所面臨的處境，就和美國其他地區一樣，（我們）是在同一艘船上。這是博物館的創建初衷：透過訴說歷史故事，倡議包容」。一語道盡該博物館「不只是城市故事」的自我定位，藉此彰顯美國移民的過去與現在，指向我們以理解、包容為核心價值的共同未來。
2017年，移民博物館調整建館使命，同步也將原來冗長（超過175個英文字，一共六句話）的願景，精簡修訂為移民博物館致力於營造「一個擁抱且珍視移民在美國人身份認同演化中扮演重要角色的社會」，作為博物館藏品徵集、策展與教育活動等政策與實作的指導方針，對內是全體館員的專業認同與追求卓越之所在，對外成為吸引觀眾來訪的觸媒之一。調整後的使命、願景，印在移民博物館咖啡杯上，送給董事會與全體館員，冀以有所體認並凝聚共識，成為大家面對每日工作挑戰時的提醒與動力來源。
以文化樞紐，重新定義博物館
誠如2019 IMD主題說明，如同心臟般作為文化樞紐的博物館，若能以創新的方式，致力於解決當今社會的種種問題與衝突，其所帶來的效益，不可言喻。博物館作為文化樞紐，絶非一蹴可得，以利物浦博物館群為例，其成功關鍵在於：英國官方文化政策與經費挹注的長態支持，加上博物館專業的介入，三者不可或缺。唯有如此，博物館才有機會在全球化商業競爭中，引領勝出，以小「博」大，在都市更新、經濟發展的同時，帶來更多回應其定義的效益。再者，任何對博物館定義的修正、或使命與願景的調整，再再反映對其存在本質「什麼是博物館」認識論的新理解，一如移民博物館的重新自我定義，此正是2019 IMD主題之立意所在。
(本文改寫自〈博物館作為文化樞紐：機會與效益〉一文，原全文刊載於《故宮文物月刊》434期（2019年5月，頁16-27），因應本平臺篇幅設定全面改寫。)
參考資料：
- 葉心慧，〈大西洋奴隸貿易 非洲人口販賣血淚史〉，《經典雜誌》，113期（12），頁113-147。
- 陳佳利（訪談、編譯），〈社會運動倡議與實踐的國際奴隸博物館Richard Benjamin館長訪談〉，《博物館與文化》，13期（6），頁127-134。
- Tenement Museum (2018.4.27), Celebrating 30 Years at the Tenement Museum (YouTube 影片)
- Tenement Museum, About us (移民博物館官網)
[1] 此定義下的博物館，不斷自我形塑，以社群為導向、觀眾為中心，變得更加靈活、具有互動性與適應性，藉此致力於解決當今社會的種種問題與衝突。2019 IMD主題說明，請參考ICOM官網。
閱讀更多：【國內外資訊】
本系列文章與文化部博物之島同步刊登