【博物之島專文】我們是有血有肉的存在（上）： 台北當代藝術館特展「作為酷兒」以同志史為發聲主體

【博物之島專文】我們是有血有肉的存在（上）： 台北當代藝術館特展「作為酷兒」以同志史為發聲主體

德國柏林同志博物館（Schwules Museum）位於寧靜街道，平凡的三層樓建築外觀，卻內涵無數寶藏——該館是世界最大的同志歷史檔案資料庫。（Schwules Museum at Lange Nacht der Museen, 2016. Photo: Robert M./Schwules Museum）

作者：郭冠廷、葉家妤（博物之島專任助理）

沈默，不會是我們的選擇

2019年臺灣通過同性婚姻合法化，然而，你瞭解彩虹精神的發展故事嗎？

「要讓同志知道，自己是有歷史的！」今（2022）年ICOM布拉格大會史蒂芬威爾LGBTQI+博物館紀念講座（Stephen E. Weil Memorial Lecture – LGBTQI+Museums）中，美國LGBTQ+博物館（The American LGBTQ+ Museum）執行董事Ben Garcia與澳洲國家博物館（National Museum of Australia）研究員Craig Middleton聯手呼籲博物館應積極記錄、訴說同志歷史，並蒐藏關於多元性別的藏品——尤其針對正面臨遺失危機的當代同志蒐藏，畢竟「沒有典藏，就缺乏說故事的資本」。

2022年ICOM布拉格大會史蒂芬威爾LGBTQI+博物館紀念講座中，美國LGBTQ+博物館執行董事Ben Garcia分享個人經驗。（Credit: ICOM General Conference）

 

對同志歷史的重視，可以連結到德國柏林同志博物館（Schwules Museum）的創立背景。該館於1985年成立，致力保存、研究、展示酷兒文化和性別多樣性，是世界最大的同志歷史檔案資料庫[註1]。

館方近期特展「1990年的酷兒之家與酒吧：短暫夏天的烏托邦」（Tuntenhaus Forellenhof 1990: The short summer of gay communism，以下簡稱「酷兒之家」展）（2022.7.1-2023.2.13）從東西德合併時期切入，呈現1990年夏日衝撞體系的彩虹精神；無獨有偶，台北當代藝術館正舉辦的特展「作為酷兒—德國酷兒發展史」（2022.10.22-12.25）也從柏林同志博物館館藏出發，爬梳德國同志發展脈絡。本文欲以館方策劃的兩檔展覽做為對照，探討德國以同志歷史為發聲主體的嘗試與努力。

 

星星之火，足以燎原：德國酷兒發展史

走入台北當代藝術館「德國酷兒發展史」特展，數件印有展區主題標語的彩色T恤，伴隨觀眾走動微微擺盪。一位觀眾拿起展架懸掛的遊行木製舉牌，閱讀1974年「伊策霍（Itzehoe）女巫審判」女同志權益抗爭事件的始末[註2]。

由歌德學院（Goethe-Institut）、柏林同志博物館和德國聯邦政治教育中心（Bundeszentrale für politische Bildung）共同策劃，「德國酷兒發展史」特展旨在回顧德國1960年代起LGBTQ+運動的多元發展歷程。從1969年6月紐約「石牆事件」酷兒反抗浪潮的影響開始，展覽特別策劃多達16個主題式內容，包含：推動同志權益重要人物介紹、女/男同志解放運動發展、對抗愛滋病的努力、婚姻和墮胎權訴求、納粹迫害同志以及「粉紅色三角形」歷史意義等，搭配友善的重點翻譯資料，如德國《帝國刑法典》第175條法律條款演進歷程、《酷兒未來宣言介紹》…，當多點彙集成面，進而讓觀眾擺脫單一線性的歷史敘事，建構德國酷兒的主體歷史。

台北當代藝術館「德國酷兒發展史」展場，觀眾正閱讀木製展牌上的抗議內容。（郭冠廷 攝影）

 

特展多元的主題內容，除了顯示柏林同志博物館館藏之豐富性，也代表同志史的廣大維度——其中，更能看見那些身處酷兒社會邊緣、藏身幕後的多元性別族群，如何為了自身權益努力不懈。

粉紅色三角形曾被納粹用來標示違反《刑法典》第175/175a條的囚犯，是迫害男同志的歷史證明，如今成為酷兒族群知名標誌之一。（郭冠廷 攝影）

 

在邊緣之外，聆聽幽微

1980年代初期，愛滋病於歐美國家爆發，面對親友的患病與死亡，以及反同性戀仇恨情緒，促使同志、自助組織與健康衛生部門合作，提升同志基礎設施，進而拓展身而為人的基本權利。由岡特・楚柏（Gunter Trube[註3]）創立的西德第一個聽障同志組織「倒置的聾人」（Verkehrt gehörlose），1996年編寫了劃時代聽障同志手冊，以簡單文字結合德國手語照片，講解如何正確使用保險套並提供愛滋病資訊，幫助聽障同志維護自身與他人的安全。而專門報導性工作者日常與工作生活的《夜間快報—一份給酒吧、妓院和街妓的報紙》，則代表自1980年抵抗性工作歧視污名的權益之戰。

西德第一個聽障同志組織「倒置的聾人」於1996年編寫的聽障同志手冊，以簡單文字結合德國手語照片，幫助聽障同志正確使用保險套。（郭冠廷 攝影）

 

自主的抵抗、互動與鼓勵

有趣的是，展場設計均呼應酷兒無畏奮鬥的脈絡，呈現了一種「活動式」的互動特色。例如藉由抗議遊行常見的木製舉牌、輕便木衣架、垂掛的資訊手冊、可靈活拆卸的金屬掛鉤展板等，促使觀眾自主翻閱和交換討論。

留言區「理智線斷掉的瞬間」更藉由紙膠帶可輕易黏貼的媒材特質，增加觀眾對多元性別和社會身分的探討與支持。例如：某位女性留言抒發家庭與社會對「母親角色」的壓迫，怒吼之外，多位觀眾以紙膠帶留言、拼貼成繽紛的鼓勵，彷彿眾人對留言者一言一句的暖心打氣。

「德國酷兒發展史」特展留言區「理智線斷掉的瞬間」，觀眾可以藉由多色的紙膠帶，與其他留言進行互動、彼此鼓勵。（郭冠廷 攝影）

 

綜觀整個德國酷兒發展史，不禁讓人好奇東西德時期的同志社群，是否有所交流？答案是肯定的，面對男性的（性）暴力，西柏林支持者不僅為東柏林組織「教會女同志互助會」提供女性主義的讀本，更在日本武術訓練館開設專門自衛課程，讓女性擺脫被動和恐懼。這顯示東西德雙方對共同議題的積極奮鬥，其中，具體展現在1990年的特別夏日——成立「酷兒之家」。

下篇，將探討柏林同志博物館特展「1990年的酷兒之家與酒吧：短暫夏天的烏托邦」（Tuntenhaus Forellenhof 1990: The short summer of gay communism）（2022.7.1-2023.2.13），如何呈現1990年東西柏林酷兒的集體日常住所，以及彩虹精神的革命歷史。

註釋：
  • 註釋1：劉致昕，2017。從街頭走向政治談判桌，德國同志博物館在做些什麼？報導者。
  • 註釋2：1974年，德國北部小鎮伊策霍（Itzehoe）一對女性同志因雇兇謀殺其中一人的暴力傾向丈夫，兩人均被判終身監禁。西德的女同志與女性主義者大力抗議市民小報充滿誹謗、歧視的報導與訴訟過程，特別在法院高喊口號「賞男性霸權的小報社一記耳光」（Haut der geilen Männer-persse eine in die Fresse!）打斷訴訟。本次「伊策霍女巫審判」行動首次在西德形成巨大的公眾影響。
  • 註釋3：原名Gunter Puttrich-Reignard，1960-2008。
參考資料：
延伸閱讀：

(本系列文章與文化部博物之島同步刊登)