【博物之島新訊】探秘越南峴港占婆雕刻博物館的古文明遺珍與數位發展
峴港占婆雕刻博物館「遺產寶盒」遊戲，帶領學生探索占婆文化。（越南峴港占婆雕刻博物館 提供）
作者：賴芷儀（國立故宮博物院 助理研究員）
越南峴港有美麗的沙灘、歷史古蹟以及自然景觀，榮獲《國家地理雜誌》評選為人生必去的50個地方之一，被喻為「東方夏威夷」。其中，位於瀚江（Hàn River）畔的占婆雕刻博物館（Da Nang Museum of Cham Sculpture），是世界上最大的占婆藝術收藏地。
這座超過百年歷史的占婆雕刻博物館始建於1915年，主要為法國遠東學院（École française d’Extrême-Orient）早期考古挖掘的占婆遺址雕刻而創立。館內收藏包含砂岩雕刻、陶塑器物、青銅器等數千件富有歷史的占婆文物。該館雖不大，但卻是目前保存最多重要占婆文化古物的博物館。
占婆王國建立於越南中部，從西元2世紀存續至19世紀。15世紀以後雖然占婆臣服於大越王國（Đại Việt），但仍保有自己的政權，直至1832年占婆王國才完全被阮朝（Nguyễn dynasty）覆滅。占婆人在歷史上不只驍勇善戰還善於貿易，同時擁有優異的航海技術。因此在王朝興盛的時期，累積大量的財富，進而成就今日我們所見恢弘精采的建築與雕刻文化遺產。
儘管占婆王國自西元2世紀起縱貫千餘年，然而占婆的相關學術研究直到19世紀末越南成為法國殖民地後，才開始有系統的進行考古研究，並成為奠定峴港占婆雕刻博物館的收藏基礎，提供觀眾親近占婆藝術文化的機會。
該館陳列方式依占婆文化的遺址出土地點分成四個主要展廳，清晰呈現占婆王國在各地區藝術風格的發展【註釋1】。包含「美山展廳」（My Son）、「東陽展廳」（Dong Duong）、「茶蕎展廳」（Tra Kieu）和「平定展廳」（Thap Mam-Binh Dinh）。
展覽呈現占婆人用於宗教的儀式文物，例如20世紀初出土自廣南省的美山聖地E1神殿的大型砂岩基座，檯身四周布滿了精細的浮雕圖像，敘述不同的神話傳說與儀軌。原本其上方應有一具占婆王朝所信奉之印度教，象徵濕婆神聖樣貌的林迦（Linga或是Lingam），然而目前已佚失。
此外，保存完好的雕像展示了古代占婆工匠的技藝和對信仰的虔誠，使觀眾得以窺見占婆藝術的獨特美感。館內這尊超過千年歷史，眼睛鑲嵌寶石的《青銅度母像》展現有別於中國或是印度青銅造像的兩大主流美學，呈現占婆文明獨樹一幟的風格。
值得關注的是，該館在2019年開始發展數位轉型，為原本較為傳統的展陳方式注入數位互動裝置，提供大眾觀展的多元體驗。例如，加入QR code連結展品相關資訊、開發數位典藏查詢裝置，並推出線上導覽服務。
另一方面，館方也於2024年開始推動針對學生團體的「跟我一起探索」教育活動，透過不同主題的導覽，結合「遺產寶盒」遊戲，使學生在展廳中比賽搜集文物資訊並進行介紹，藉此加深對占婆文化的認識。
這些無與倫比的珍貴藏品每年吸引了無數人前來朝聖。2005年，占婆雕刻博物館與法國吉美博物館（Musée national des Arts asiatiques-Guimet）合作，在巴黎舉辦「越南珍寶：占婆藝術特展」（Trésor du Vietnam、l’Art du Champa），該展覽匯集來自兩館的占婆精采典藏，廣受各界矚目，讓這個面積不大的主題博物館聲名遠播，在峴港的旅遊排行榜上總是名列前茅，無疑是遊覽峴港不能錯過的地點。
【註釋1】占婆勢力興盛的4世紀到8世紀間，位於越南中部現今峴港西邊的茶蕎是占婆王國政治中心的都城，王都往東便是座為經濟中心的河口貿意外港─會安，而王都往西則是王家祭祀的宗教中心「美山聖地」。歷任占婆國王在此奉獻祭祀，而延續數朝不斷建造雕琢精緻的神殿，而形成了現存至今最大的占婆宗教建築群，留下無數占婆王國精湛的工藝瑰寶。
執行編輯：謝佳均
資料來源：
- 鍾子寅，〈獻給濕婆神的聖物─越南占婆王朝林迦罩〉， 《故宮文物月刊》，443期(2020.2)，頁126-127。
- 賴芷儀，〈尋訪院藏越南占婆林迦罩的歷史遺蹤〉， 《故宮文物月刊》，475期(2022.10)，頁26-40。
- Hardy, Andrew David. 2009. Champa and the archaeology of Mў Són (Vietnam). Singapore: NUS Press, 159.
- Lenzi, Iola. 2004. Museums of Southeast Asia. Singapore: Archipelago Press, 166-170
- 峴港占婆雕刻博物館臉書專頁
閱讀更多：【國內外資訊】
(本系列文章與文化部博物之島同步刊登)