【博物之島新訊】如果我們在夢境間邂逅彼此——2024 貧窮人的台北《 白日夢遊》
夢想城鄉《夢河 Time Flows》，設置創作體驗與閱讀休息區，木盒裡的紙片為貧窮經驗學員們的話語，邀請觀眾藉由創作與他們互動。（曾美端 攝影）
作者：曾美端（國立臺北藝術大學博物館研究所碩士生）
向貧窮者學習聯盟【註釋1】歷經兩年規劃，2024年第七屆貧窮人的台北《白日夢遊》（展期至2024年11月14日），多達19個NGO組織參展。展覽區域包含主展區「剝皮寮歷史街區」、衛星展區「小紅厝月經博物館」、萬華南機場二期整宅「一碼村」，選址與城市發展歷史緊密關聯。
「在討論『貧窮』時，不單單是字面上的涵義，而是在物質上、精神上、以及關係的匱乏和排除。」——引自議題展間展版文字，伊甸活泉之家組長 蘇莉淳撰寫。
《白日夢遊》展以「夢的探索」形式連結多樣貧窮經驗。來到遊客諮詢中心旁的主展區「夢裡，我成為了一個OO」【註釋2】可見無家盟《艋舺公園的夢》以公園日常殘影的展示立牌，引導觀眾化身為公園裡的動植物，以新視角觀察芸芸眾生。
自我探索與療癒，精神貧窮的自救之路？
主展區向右走可到達逆境兒少的展間，向左則是聚焦性工作者、女性無家者及母職勞動等女性議題展區——包含酒與妹仔的日常《女體／目錄》，珍珠家園《桃樂絲們的冒險旅程》、蝸牛小姐《破殼而出》、社區實踐《郁郁青青》，深入因工作被衡量價值的女性，渴望被理解的內心。
值得注意的是，展覽關注女性成為無家者前的多樣經驗——她們曾是照顧者、負擔家務勞動的母親、承受家庭暴力的妻子，或是在失去摯愛的空間中感到窒息的女兒與女人。
例如，父親逝世的戴比42，以及無力照顧生病同居人的小梨，因離家者社群的陪伴而得以支撐生活；受夠無止盡家務勞動與家庭暴力的阿蓮選擇離開後，從電影與閱讀的興趣中找回了自我。社區實踐《郁郁青青Before Mom, After Girl》結合觸覺、嗅覺的藝術創作，陪伴脆弱家庭的社區媽媽們探尋成為母親前的自己。
感受，經驗者們渴望被理解的情緒反應
沿著康定路方向前進，來到「美夢、惡夢、未竟之夢」主題展區，入口代表「美夢」的《美夢之海》，展示貧窮經驗者們的創作，且不特別標註作者身分。往左則是「惡夢」展區，為興隆會所《界痕・伴行・穿越》以戲劇意象元素及道具，呈現精神疾病經驗者被社會排除與遭受霸凌的經驗；往右可見芒草心《在重回房間之後》，是無家者們依喜好佈置的房間，以4位主人翁故事討論無家可歸者的租屋經驗，喚起觀眾租屋時考量空間與收納的記憶。
而在離家來到公共街頭後，女性無家者所面臨的困境突顯對於隱私空間的需求。例如，碗粿其實喜好維持整潔，但是在街頭不方便盥洗，且曾遭遇性騷擾。恢復租屋生活之後，碗粿總算有屬於個人的私密空間，仍期盼未來可以擁有更安穩的家。
跨越夢境的邊界，找尋連結自身經驗的歸屬
從「美夢、惡夢、未竟之夢」主題展區出來，對面是「不同時間的夢」主題展區，展出致力於保存精神疾病經驗文化的伊甸活泉之家《現實疊加布》，意味著法文「Déjà Vu」（似曾相識）。此展區以引夢、入夢的儀式，結合引夢蝶、仙女夢婆、夢婆糖等意象，將過去的惡夢與當前面臨的現實轉化為美夢。例如，經驗者透過表演與現場聽眾合唱、互動，使音樂穿透展區邊界，與周圍的觀眾共享樂聲。而展區中另外兩個作品《美夢之海》、《界痕・伴行・穿越》，則以柔色透光紗布簾幕區隔、模糊空間的界線。
此外，位在廣州街的夢想城鄉《夢河》，進一步邀請觀眾進入被光影圍繞的柔軟空間，感受經驗者創作中的思緒與想像。展覽運用錯落於不同空間的展區，帶領觀眾穿梭於城市與夢境之間，無論是「美夢、惡夢、未竟之夢」或是「不同時間的夢」，皆呈現跨越邊界、產生連結的可能性，使不同經驗者能夠感同深受彼此的經驗，並在這場白日夢遊中找到生命的歸屬。
【註釋1】關於向貧窮者學習行動聯盟與歷屆《貧窮人的台北》展覽及倡議活動，參考貧窮人的台北 – 人生百味
【註釋2】「夢裡，我成為了一個OO」， OO可能是身分——無家者、精神疾病經驗者、脆弱家庭、酒店公關、逆境兒少、母親；OO可能是症狀——如伊甸活泉之家所提出「帶著OO過生活」，參考伊甸活泉之家「帶著OO過生活」——貧北-現實疊加布展覽圖說
展覽資訊
日期｜2024／10／15 ～ 11／14（週一休館）
・主展區：剝皮寮歷史街區
地址：108台北市萬華區康定路 173 巷 37 號
開展時間：每週二～四 10:00 – 18:00，每週五～日 10:00 – 20:00（週一公休）
・衛星展區：一碼 IMMA
地址：108台北市萬華區中華路二段334號B1
開展時間：每週三～日 13:00 – 20:00
・衛星展區：小紅厝月經博物館
地址：103台北市大同區重慶北路三段335巷40號
開展時間：每週五～日 11:00 – 18:00
時間｜週二～四 10:00-18:00、週五～日 10:00-20:30
執行編輯：謝佳均
資料來源：
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