【博物之島專文】解殖民，一場正義與歷史重建之旅：專訪比利時河畔博物館策展人Leen Beyers
比利時河畔博物館（圖片來源：比利時河畔博物館官方網站）
作者：張語之、張詠晴（國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所碩士生）
走進訪談會議室，一頭俐落短髮、目光炯炯有神的女士，即是我們的訪談對象——Leen Beyers女士。她是比利時河畔博物館（Museum aan de Stroom）策展人兼研究總監，同時也擔任ICOM COMCOL理事長兼財務長。博物館策劃了2020年「100 X Congo」（100 X 剛果）展覽，與2023年9月開展的常設展「City at War, Antwerp, 1940-1945」（戰爭之城，安特衛普1940-1945）常設展，而Beyers則和我們介紹這兩檔展覽的策劃過程。
在藏品中看見剛果百年前的殖民歷史
比利時河畔博物館座落於安特衛普，這座港口城市數百年來航運發達，因而從歐洲、非洲、美洲、亞洲及大洋洲運來大量物件。博物館收攬四間館舍1862年起的典藏品【註釋1】，並於2011年開館。穿梭於十層樓高的玻璃建築裡，觀眾彷彿隨著河水看著城市的歷史在眼前流動，使我們探問這座城市與國家殖民與被殖民的過往，並以多元視角觀看城市與自身、與世界的連結。
剛果曾是比利時的殖民地【註釋2】，博物館所在的安特衛普市於1920年收藏了一批來自剛果的物件。一世紀後的2020年，比利時河畔博物館舉辦了「100 X Congo」展覽，Els De Palmenaer及Nadia Nsayi為策展人，以100件亮點藏品，帶領觀眾穿越百年時光，深入探索這些物品所隱含的故事，理解物件對剛果人民而言蘊含的意義，也探問未來該如何詮釋藏品。
策展團隊由跨領域的專業者組成，包括：歷史學者、教育專家、藝術史學者、藝術家等，因此能夠拓展多元的觀點，為殖民歷史創建截然不同的知識。除此之外，展覽也促使比利時政府更積極面對殖民歷史。安特衛普曾三度舉辦世界博覽會，在1894年舉辦的世界博覽會上，有144名剛果人被運到會場，演繹傳統場景以供西方人觀賞。世界博覽會舉辦期間，有44人嚴重生病，更有7人最終不幸過世。本展除了直面這段爭議性的歷史，更主動查明歷史真相：在世博會上身亡的剛果人在歷史紀錄中原本無名，但因為「100 X Congo」展覽的研究成果並展示紀實照片，他們的身份終於被查明，進而促使比利時政府能夠採取相應的行動，例如舉辦悼念活動等。
然而，展覽進行的過程中，並非全然順遂。Beyers跟我們分享展覽中的插曲：當時有位Black Lives Matter（黑人的命也是命）運動人士批評「100 X Congo」呈現曾作為殖民母國的比利時對剛果的嚴重的種族歧視，並以竊走該展覽展品的方式表達示抗議。接著，其中一位策展人以社群媒體向抗議者聯繫，並邀請對方到博物館進行對談。最終，抗議人士轉而對展覽抱持正面的態度。
當被問及如何理解解殖民（decolonization）概念時，Beyers女士思索片刻後，表達了她的見解：「解殖民是一場為了追求正義，並重新建構歷史的旅程。這並非一個有『結案』之時、可以劃下句點的計畫，而是涉及多重層面的議題，需要不斷試驗和反思。舉例來說，當我們觀察周遭環境時，可以去思考哪些紀念碑應該被移除或重新詮釋。」
解構歷史，展示多重版本的二戰故事
比利時河畔博物館自2023年9月起推出新常設展「City at War, Antwerp, 1940-1945」，呈現第二次世界大戰對安特衛普的影響。安特衛普是二戰期間納粹德國占領的城市之一，至少25,000名無辜居民遭受嚴重迫害，特別是猶太社區受到種族滅絕政策的殘酷打擊。常設展重現電影院、學校、房屋、大教堂和市政廳等場所，呈現當時的社會情境以及市民在1940-1945年間的經歷。二戰期間，安特衛普發生了巨大變化，部分市民與德國占領者合作，也有市民選擇參與抵抗運動，通過地下活動，如傳遞情報、協助逃亡者，以抵制德國當局，並為盟軍提供支援。
這段過往涉及了分裂、無助、背叛和暴力，同時也包含了勇氣、抵抗和互助，是一段被長期壓抑的創傷歷史。2020年比利時河畔博物館首次向市民公開徵集二戰期間的經歷，收集了超過300位參與者的故事。Beyers認為：「博物館有收藏二戰時期的物件，但卻沒有關於人的資料。我們感到必須收集個人故事和生活視角，這也是我們將展覽與當地居民聯繫起來的一種方式。」這個活動的迴響人數超出預期，隨著疫情趨緩，策展團隊也開始實際接觸當地社群，持續訪談二戰時期的個人故事，同時建立展覽與市民的連結，未來也計畫到安特衛普的各個角落繼續採集人們的記憶。
Beyers領導策展團隊進行大量的基礎資料蒐集，他們特別關注婦女和兒童方面的研究：「二戰的故事經常是男性的故事，凸顯男性在那個時代的抵抗、合作等政治角色，我們可以為展覽增添關於婦女和兒童的生活故事，在這方面進行更多的研究。」為確保展覽呈現多元而中立的觀點，團隊成立了一個咨詢小組，成員包含大學和學術界專業人士，他們共同討論展覽的概念，協助團隊整合各種不同觀點，呈現完整而客觀的歷史拼圖，並確保展覽內容超越特定政治觀點，應對可能引起的情感衝突。
作為現在與未來的交匯點的博物館
承載著過去的博物館，有如時光隧道，而當它們為歷史提供多元而深入的詮釋時，便有助於協助觀眾解構複雜的歷史和族群議題，亦進一步與己身所處現在及未來交匯。透過Beyers策劃的兩個展覽，觀眾有機會與其他參觀者、歷史學者和專家進行深入對話，擴展對歷史事件的理解，得以看到歷史事件的多重面向，並反思這些事件對當代社會的深遠影響。對Beyers來說，博物館不僅是展示歷史的場所，更是連結社會與社群的橋梁，在展示過去的同時，也開啟思考、促進對話的空間。
註釋：
- 註釋1：四間博物館包含古樂器博物館（Museum Vleeshuis）、世界民族學博物館（Ethnographic Museum World Cultures Africa, Asia, Oceania, America）、海洋博物館（Maritime Museum ）及民俗博物館（Volkskundemuseum）。
- 註釋2：比利時殖民剛果的時期為1908至1960年，亦稱「比屬剛果」。
參考資料：
延伸閱讀：
- 【博物之島專文】建立去殖民化的公平變革：專訪美國印第安納大學考古與人類學博物館館長Brandie Macdonald
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(本系列文章與文化部博物之島同步刊登)