展場入口處以翻倒的書房與紛飛的書籍，細看一旁的展牆上，更隱藏著一個黑影，藉此呈現臺灣文學遭受監控的意象。(林琮穎 攝影)
作者：林琮穎（國立自然科學博物館科學教育組專任助理）
「許多文學作品將面臨被消失的威脅！請你穿越時空扮演時代下的角色，蒐集文學碎片，來搶救這些重要的文學吧！」這是一封來自文學一時空的求救信。
國內博物館近來經常結合館內展覽，規劃實境解謎遊戲，然而，展覽如何透過遊戲引領觀眾身歷其境，投入展覽的世界中呢？國立臺灣文學館「文壇封鎖中——臺灣文學禁書展」結合實境解謎遊戲，嘗試引領觀眾認識臺灣曾施行的書籍查禁制度，以及人們在數十年來歷經的思想與言論管制。此特展分為5個單元，不僅展出館藏的重要文學作品，展覽將威權時代的禁書議題轉化為遊戲謎題內涵，促使觀眾依循展覽脈絡，一探威權時代下字句間的肅殺之氣。
解開密碼，探索查禁時代
進入展間，觀眾彷彿走入政府單位的辦公室，展覽以「查禁的N種方式」單元呈現自日治時期至民國時期，威權政府曾制訂用以查禁書刊的法律規範。展覽透過遊戲的層層密碼，引領觀眾探索查禁時代，例如，在此展區中央，有張擺放4份卷宗夾的木桌，資料上缺損的字詞正隱藏著第一個密碼，有待觀眾尋得指定的法規命令名稱後解開，藉此能認識當時的查禁法規。
穿過布幔，來到「名字決定命運」單元，在國民黨戒嚴體制下，查禁書刊的理由無數，此單元闡述最為著名的審查制度紅線：「附匪」，除了作品內容，不論書名、作者、譯者，若與中國共產黨有關聯，則多難逃查禁的命運。在展區的長桌上，散落了數本書籍，觀眾在此關卡需協助其中兩位附匪作家更名，躲避查禁命運，並獲得相對應的密碼。透過遊戲角色的投入，使觀眾感受查禁時代的緊張氛圍。
被擺佈的話語，被清潔的思想
在不同政府的威權下，不僅是官方語言的限制，「書寫的形式，政府來定義」單元呈現了當時文學形式與歌曲內容處處掣肘的情況，像是受壓抑的臺灣方言及白話字〔註1〕，及在「暴雨專案」〔註2〕中成為禁書的武俠小說，也有許多歌曲曾因各種緣由而遭查禁。此單元設有3座監牢，各有一份控訴言論箝制的自白，觀眾需尋覓被塗掉的關鍵字以獲得密碼，藉此同時瞭解當時的各種查禁緣由。
從1949年的戒嚴令到1999年廢止出版法，戒嚴時期對書籍的大規模掃蕩與查禁行動，持續了半世紀之久。「思想有毒，政府來『清潔』」單元敘說1954年的「文化清潔運動」即主要打擊紅、黃、黑三色的文學作品〔註3〕。在此單元的桌上布滿書籍，觀眾需在其中找出「有問題」的作品，解開其對應的密碼。而在展區一側為藝術家沈昌明的作品《霧。Mist》，當觀眾左右移動時，底層陰刻隸書即因光線折射而使文字若隱若現，這也成為遊戲的最後一題，觀眾需觀察隱藏其中的特定資訊，若隱若現的文字，暗喻著過去曾被隱身的文學作品。
結語：透過遊戲，解密禁書年代
展覽最後，當觀眾完成密碼蒐集後，即可輸入展場裝置中啟動互動短片，成功搶救這些被消失的文學，更能瞭解密碼的含義。就筆者於暑假期間觀察，此遊戲吸引了親子、青年等多樣觀眾參與。此展覽透過情境營造與遊戲轉譯，使觀眾在探索形式與解謎氛圍中，瞭解書籍查禁制度內涵，並能更深刻體認現今言論自由實屬得來不易，應更珍視並努力實踐，別再走上回頭路。
〔註釋1〕：白話字是一種以羅馬字母拼寫的閩南語系統，原為19世紀時由基督教長老教會於福建廈門創設並推行的拼音文字，因此又稱「教會羅馬字」，在臺灣，1885年由巴克禮牧師發行的《臺灣府城教會報》（後更名為台灣教會公報）正是使用白話字書寫。於1955年，為配合「國語運動」開始增加中文版內容，但在1969年後卻被禁止以白話字出版。（參考整理自展覽文案及文學好臺誌）
〔註釋2〕：暴雨專案為針對武俠小說的查禁行動，於1959年12月31日時由警備總部規劃執行，三天內取締了十二萬本作品，一時之間武俠小說幾乎在臺灣絕跡，其中金庸、梁羽生等人的小說作品即為查禁重點。儘管這些武俠小說都被官方視為禁書，但仍有廣大市場，因此盜印本或改名再出版的武俠作品屢見不鮮。（參考整理自展覽文案）
〔註釋3〕：文化清潔運動於1954年展開，由當時最大的作家團體中國文藝協會策動及執行。此運動以「除三害」為目標，致力清除「赤色的毒，黃色的害，黑色的罪」，分別代表宣揚共產主義的「紅色思想」、與性相關的「傷風敗俗」、挖掘政黨內幕等三類文學作品。相關的掃蕩與查禁行動持續了數十年之久，作家與出版社無不心生恐懼，深怕無端遭受懲處。（參考整理自展覽文案）
執行編輯：謝佳均
延伸資訊：
閱讀更多：【國內外資訊】
(本系列文章與文化部博物之島同步刊登)